유네스코 무형문화유산 마사이 족 남성의 3단계 통과의례

유네스코 무형문화유산

마사이 족 남성의 3단계 통과의례 엔키파타, 에우노토, 올라게셔

케냐 2018년 등재

 

 

마사이 족 남성의 3단계 통과의례 엔키파타, 에우노토, 올랑게셔

엔키파타(Enkipaata, 남자성인식), 에우노토(Eunoto, 전사면도식), 올랑게셔(Olng’esherr, 주니어장로의식)는 단계적으로 진행되는 마사이족 남성 입문 의례입니다.

 

엔키파타는 남자를 위한 입문 의식입니다. 유노토는 남자가 되는 길에 모란(전사)의 면도를 하는 의식입니다. 올랑게셔는 모란의 끝과 장로의 지위 획득을 기념하는 고기 먹는 의식입니다. 이 통과의례의 주인공은 15세에서 30세 사이의 젊은 마사이족 남성이지만 여성도 중요한 역할을 합니다.

 

이 통과의례의 목적은 젊은 남성들에게 마사이 사회에서 앞으로의 역할에 대해 교육하는 것입니다. 통과의례는 한 소년을 마사이 전사로, 젊은 장로를 최고 장로로 안내하고 변화시키는 과정입니다. 이 통과의례의 핵심 가치는 존중과 책임, 가정 보호, 세대 간 권력 승계, 목축, 갈등 관리, 전설과 전통, 생활 기술에 대한 토착 지식 전수 등입니다. 오늘날에도 여전히 많은 사람들이 이러한 의식에 참여하고 있지만, 주요 수입원으로서의 농업의 부상, 토지 소유권에 대한 재고, 가축에 영향을 미치는 기후 변화 등의 요인으로 인해 이 관행은 급속히 감소하고 있습니다.

 

 

 

마사이족의 의식과 예식

마사이 사회에는 엔키파타, 유토토, 올랑게셔 외에도 에무라타(Emuratta, 할례), 엔키아마( Enkiama, 결혼), 에오코토 에쿨레(Eokoto e-kule, 우유 마시는 의식), 엔캉 오엔키리(Enkang oo-nkiri, 고기 먹는 의식) 등 많은 의식이 있습니다.

 

전통적으로 소년과 소녀는 할례를 받기 전에 미성년자를 위한 이러한 입문 의식을 반드시 거쳐야 합니다. 그러나 이러한 입문 의식은 대부분 남성과 관련된 반면, 여성 입문 의식은 할례와 결혼을 중심으로 이루어집니다.

남성은 성인이 되는 연령을 설정합니다.

 

 

엔키파타(남자성인식)

첫 번째 남자 입문식은 할례 전 의식으로, 새로운 연령대의 아버지가 주관합니다. 엔키파타는 선임 전사가 자리를 잡았을 때만 실시합니다. 14세에서 16세 사이의 소년 대표단이 새로운 연령대의 형성을 선언하고 약 4개월 동안 해당 지역의 땅을 여행합니다. 소년들은 새로운 연령대의 형성을 이끄는 장로들과 동행합니다.

 

입문한 소년들을 위해 30~40채의 집이 지어집니다. 이 집들은 올로이보니(Oloiboni, 예언자)가 선택한 하나의 큰 원주민촌에 위치합니다. 이곳에서 전 지역의 소년들이 입단식을 위해 모입니다. 입문식에 앞서 소년들의 리더인 올로폴로시 올키텡(Olopolosi olkiteng)을 선출해야 합니다. 올로폴로시 올키텡의 자리는 아무도 원하지 않는 불행한 자리로 여겨집니다. 새로운 추장은 또래의 모든 죄를 짊어집니다.

 

의식 전날, 소년들은 숲에서 잠을 자야 합니다. 새벽이 다가오면 그들은 침입자처럼 농가로 달려가 침입자의 자세로 들어갑니다. 의식이 진행되는 동안 소년들은 헐렁한 옷을 입고 하루 종일 쉬지 않고 춤을 춥니다. 이 의식은 새로운 시대로의 전환을 의미합니다.

 

엔키파타 의식이 끝나면 소년들은 가장 중요한 입문 의식인 엠라탈레(Emuratare, 할례)를 준비합니다.

할례는 마사이족의 통과의례 중 가장 중요한 의식입니다. 마사이족 남성과 여성은 전통적으로 할례를 받기를 열망합니다. 이 의식은 사춘기 직후에 행해집니다. 21세기 들어 마사이 사회에 어려움이 증가하면서 많은 젊은 마사이 여성들이 할례를 받지 않고 있습니다. 젊은 남성들은 여전히 할례를 받고 전사가 되기를 열망하고 있습니다. 일단 전사가 된 소년들은 그들의 영토를 지킬 책임이 있습니다.

 

할례는 한 개인을 어린 시절에서 성인으로 격상시킵니다. 할례를 받으려면 소년은 공동체에서 자신을 증명해야 합니다. 소년은 무거운 창을 들고 큰 가축 무리를 몰고 다니는 등 남자다움의 모습을 보여야 합니다.

 

 

 

에우노토(전사 면도식)

에우노토 의식은 10년 동안 전사로 활동한 해당 연령대의 구성원이 수행합니다. 이 의식은 전사가 선임 전사로 전환하는 것을 의미합니다. 또한 이 입문식을 통해 선임 전사는 결혼을 할 수 있으며 장래에 아버지가 될 준비를 할 수 있습니다.

 

이 의식은 총 49채의 집이 있는 별도의 특별 캠프에서 진행되며, 49번째 집은 올로이보니(예언자)를 위해 특별히 지어진 대형 진흙 오두막인 오싱키라(Osinkira)라고 불립니다. 전사들은 매일 올로이보니를 섬깁니다.

 

졸업하는 전사들은 긴 황토색 머리카락을 밀어야 합니다. 축제 기간 동안 전사들은 막대기, 창, 칼과 같은 무기를 소지할 수 없습니다. 또한 이 행사 기간 동안 동물의 뿔을 태우는데, 전사들은 뿔이 완전히 타기 전에 한조각을 꺼내야 합니다. 누구도 불 속에서 뿔을 꺼내려고 하지 않는데, 불에서 뿔을 꺼내는 사람은 평생 불행을 겪게 되기 때문입니다. 그러나 전사들이 불에서 뿔을 꺼내는는 것을 거부하면 해당 연령대 전체가 저주를 받게됩니다. 많은 사람이 불행한 것보다 한 사람이 불행한 것이 낫습니다.

 

 

올랑게셔(주니어장로의식)

마지막 연령 입문은 주니어의 장로 입문으로, 주니어의 장로 지위를 의미하는 올랑게셔 입니다. 이 입문식은 20개 이상의 집에서 선정된 캠프에서 진행됩니다. 해당 연령대의 구성원들이 이 마지막 입단식을 고대합니다.

 

이 의식에서는 모든 구성원에게 장로 의자가 주어집니다. 그날 아침 일찍 그 의자에 앉아 아내에게 면도를 해달라고 부탁합니다. 한 남자에게 아내가 여러 명일 경우, 나이가 많은 아내가 남편의 수염을 면도합니다. 이 의자는 부러질 때까지 남자의 친구가 됩니다. 의자가 부러지기 전에 남자가 죽으면 장남이 의자를 물려받습니다. 이 의식이 끝나면 남자는 장로가 되어 가족의 모든 책임을 맡게 됩니다. 그는 또한 아버지의 집을 떠나 자신의 집을 지을 수 있습니다. 그러나 그는 독립하더라도 여전히 아버지의 조언에 의존해야 합니다. 남자는 35세가 되면 가족에 대한 모든 책임을 집니다.

 

"집을 허무는 데는 하루가 걸리지만 새 집을 짓는 데는 몇 달, 어쩌면 몇 년이 걸릴 것이다. 만약 새로운 삶을 건설하기 위해 삶의 방식을 포기한다면 수천 년이 걸릴 것이다. “ 마사이족의 믿음입니다.

 

 

 

사회 문화적 기능 및 중요성

이 유산의 의식과 예식은 사회적 가치를 전달하고, 공동체 상호 작용을 가능하게 하며, 어린이, 청소년, 여성, 남성, 연장자를 포함한 마사이족의 모든 구성원을 단결시킵니다.

 

통과의례의 세 단계는 소년을 모란의 전사로, 성인을 최고의 연장자로 변화시킵니다. 통과의례는 젊은 남성들에게 존경과 책임감, 마사이 문화 보존 및 수호, 가정 보호, 세대 간 권력 이전, 원로(불 지킴이)의 토착 지식을 젊은 세대에게 전수하는 등 마사이 사회에서 앞으로의 역할에 대해 교육합니다.

 

전승되는 토착 지식에는 가축 관리, 가족 계보, 갈등 관리 및 해결, 마사이 의식, 전설, 전통, 애국심, 생활 기술 등의 영속성이 포함됩니다. 출산 경험이 없는 여성은 마지막 특별 예식 및 축복 의식에 참여하도록 권장됩니다.

이 의식은 여성의 다산과 가축의 번식을 위해 특별한 기도를 드릴 수 있는 유일한 기회입니다. 마사이족은 이 통과의례를 통해 문화적 정체성과 조상 유산에 대한 연속성을 느끼며, 이를 통해 단결력과 결속력, 사회 구조를 강화하고 포용할 수 있다고 믿습니다. 연령대에 관해 결정과 선언은 마냐탸(Manyatta, 입문자들이 들어가는 마을)에서 이루어집니다.